金山塔—曼谷的标志Wat Saket Ratcha Wora Maha Wihan

金山塔,就在曼谷市中心磅北县摩诃纳区的金山寺(Wat Saket)中。在曼谷尚未有高楼林立的时候,金山寺的金山塔列为曼谷最高的建筑仅同物,高达76米,登临斯塔,可以鸟瞰曼谷全景。今天,雄伟的金山塔,依然是曼谷市中心的一个重要标志。

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据泰史记载,金山寺原是大城时代遗留下来的一座古寺,当曼谷王朝第一世皇尚任吞武里王朝的大将军期间,率军攻打高棉获胜回师,就在金山寺驻军三天,筹谋推翻吞武里王朝计划,并在寺中举行了一个“灌顶”典礼。第一世皇登极后,在兴建大皇宫与玉佛寺的同时,特捐资发起重修古寺工程,并将之定为一座国家级佛寺。

曼谷王朝第三世皇在位,认为金山寺的地理形势与大城时代金山寺的相似,有小溪环绕,于是下令在寺中建造一座金塔。但是当时这一带的土质松软,建塔工程尚未完成,塔基和建成部份即告坍塌,徒留一堆砖瓦,供人凭吊。第四世皇继位,下令大臣,重新修建,准备将原来的砖瓦再加上寺中拆除的其他断垣败壁,堆砌成一座人造高山,然后才在山上建造佛塔。但是工程尚未完成,亦告驾崩。

第五世皇在位时期,继续修建方大功告成。金山塔除了显示泰国皇室对宗教信仰之真诚以外,它的伟大构造与精巧的设计,还足于代表一个时代的建筑艺术。塔中,供奉有佛陀两颗真舍利。第一颗舍利,于1877年由第五世皇亲临举行安奉仪式。翌年(1878年),英国人威廉,在尼泊尔边境地区的比巴拉瓦村挖出佛陀的部份真舍利。当年统治印度的总督玛坑沙柯讪曾在泰国居留,同第五世皇交情甚好,知道第五世皇深信佛教,而且泰国是一个以佛敎为国教的国家,于是将所挖出的舍利,赠送予第五世皇。当时,第五世皇特令大臣荣摩乐为代表,前往迎接佛陀舍利回国。后来,日本、缅甸、锡兰、西伯利亚等国,令使节向第五世皇表示愿得佛陀舍利回国供奉,第五世皇依其所求,各分赠舍利若干,复将所余部份,于1899年5月23日举行将舍利安奉金山塔隆重仪式。

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到了1950年,金山寺又发启馆重修金山塔工程,原来是泥砖部分都用水泥加以封盖,将整座“人造山”修筑成犹如一座城堡般,塔身也铺贴了金色人造石,显得金光闪闪,格外耀目。在人造山的两边,设有两条登塔石级,到了塔顶,可以瞻仰佛陀舍利,也可以瞭望曼谷部份景光,不失是一个很值得参观的佛教圣地。

金山寺的净土范围,除了金山塔之外,还有一座第一世皇时代兴建的大雄宝殿,今见殿中的壁画,是第七世皇时代名画家的手笔。在金山塔的东边,有一座佛殿,殿中供奉着一尊第三世皇时代自彭世洛城请来的古佛,古佛的后边,也供奉着另一尊古佛。

金山寺每年在泰阴历12月间;即水灯节期间,必举行一次庙会,在各种新的娱乐和现代化百货公司尚未兴起的年代,金山寺的庙会场面非常热闹,全国各地的民众,都希望有机会一睹庙会的盛况。现在庙会虽依例举行,唯参加民众的数量,已不如前。

金山寺既是一座国家级且颇具历史性的佛寺,所以高僧辈出,前任方丈,位至僧王。现任住持颂绿普陀庄还是金山寺前方丈的入门徒弟,于1941年落发出家为沙弥,勤修佛学,1951成佛学院一般佛学课程,复于1954年完成佛学院第九级课程。自此以后,负起绍继如来正法的重大使命,宣扬圣教,先后出任摩诃朱拉隆功佛学院巴利经文组主任,佛学组主任,1959年,任摩诃朱拉隆功佛学院助理院长,在僧伽管理方面,历任重要职位,现出任泰国东区僧长。僧爵方面,也逐步晋升,1990年,晋封为副僧王爵位。

 

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