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生命之源湄南河:粗野豪放地流淌 又平静地孕育着两岸文化

        湄南河,在泰国又被称为昭帕耶河,泰语意为“河流之母”的意思。是东南亚地区最大的河流之一。湄南河发源于泰国北部的山地。流到南部平坦地区,形成富饶的湄南河三角洲,最后注入曼谷湾,全长1352公里,流域面积17万平方千米,约占泰国国土面积的三分之一。湄南河是泰国第一大河,自北而南纵贯泰国全境,首都曼谷就坐落在湄南河的入海口。因其水量最大、长度最长,流域面积最广而赢得“河流之母”的称号。

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湄南之水“天上”来

        湄南河的源头最远可以追溯至青藏高原的冰川,“天上”则是指的青藏高原。泰国东部地区群山耸立,独特的地势、丰沛的降水让这里孕育出了滨河、汪河、永河和难河这四大湄南河的支流。它们犹如四条银龙奔腾向南。其中难河、永河、滨河贯穿在风景如画的幽谷中。在那空沙旺附近,这三条河汇聚成一条大河,向南流约40公里,到猜纳附近分为两支,西支叫他真河,东支即湄南河。湄南河在分出支流后,继续南流,纵穿泰国南部,于曼谷附近入曼谷湾,注入太平洋。

湄南两岸物产丰稻米

        湄南河流域大部分在中部平原上,平均海拔不到25米,曼谷周围海拔高度还不到2米。滨、汪、永、难四大河流穿行于群山之中,许多的山谷因为河流的长期冲击作用发育成肥沃的平原。由于地形平缓、气候适宜和灌溉便利,该地区成为泰国的主要农业区,稻田广布,稻田面积占全国稻田的一半,稻米的产量则占到全国稻米总产量的五分之四,故有泰国谷仓之称。泰北玫瑰—清迈就位于该地区,是泰北地区最大的稻谷集散地。

柚木

因滨、汪、永、难四大河所流经的区域森林茂密,林业资源丰富,其中最有名的就要算是柚木。柚木砍伐以后,均在各河流中流放而集中于北榄坡府后,再分销或出口到各地。因此,北榄坡府成为了湄南河上最大的柚木集散中心。

旅游

湄南河两岸旅游资源丰富,顺流而下,清迈、南邦、难府、北榄坡和曼谷等地的名胜古迹数不胜数。在湄南河及其支流上游览,最引人入胜当数寺庙、佛塔。其中比较著名的寺庙有玉佛寺,该寺与大皇宫相连,大雄宝殿内供奉的翡翠玉佛是泰国的镇国之宝;位于湄南河西岸的郑王庙更是享誉海内外;与郑王庙隔岸相望的卧佛寺更是曼谷最古老、规模也最大的寺院。此外,还有金佛寺、金山寺等著名的寺庙。

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湄南岸边名胜众

美丽的湄南河纵贯南北,逶迤而下,把曼谷一分为二,最后汇入泰国湾。曼谷很多的现代建筑都选择临河而建,无论是温馨舒适、服务周到的饭店还是鳞次栉比、喧嚣繁华的商业大厦,都选择在这片拥有宜人风光的河岸落户,因此它们也成了河岸边不可缺少的风景并跟那些古老的寺庙建筑交相辉映、相映成趣、相得益彰。

大皇宫 The Grand Palace

佛静我心,欲迷我身。泰国虔诚向佛,所以佛寺无处不在。据说目前全国共有寺庙3万多座,仅首都曼谷地区就有佛寺400多座,是一座名副其实的寺庙之城,而在这众多的寺庙之中最著名的则属大皇宫。大皇宫是曼谷市内规模最大、最辉煌的古建筑群,也是曼谷皇朝历代国王议政、加冕及举行盛大庆典的场所。

大皇宫始建于1782年,是泰国诸多王宫之一,总面积约218000平方米,是历代王宫中保存最完整、规模最大、最有民族特色的王宫。大皇宫主要有外宫、主宫、内宫、悉瓦拉埃御花园和玉佛寺五大建筑群,包括建筑22座。整座建筑群充满了浓郁的泰民族古建筑的艺术特点,集泰国建筑、绘画、雕刻及装潢艺术的精髓于一体。

大皇宫四周筑有白色宫墙,高约5米,总长190米。建筑以白为主色,风格主要为暹罗式。进入皇宫,首先映入眼帘的便是大片绿草如茵的草地,草坪及周围种有菩提树等热带植物。大皇宫的主要建筑群为律实宫、节基殿和玉佛寺,成一字形排列,坐南向北,相互距离约30米左右。最西端的是律实宫,该宫是拉玛一世王加冕登基的地方,高约50米。该宫主要用于举行皇家和国家的大型典礼,厅中安放着“珍珠之母”的宝座。屋顶是对称的四重叠式屋脊,中央由绿色的玻璃瓦镶嵌,四周则围绕着黄色的玻璃瓦。每层屋脊则翘立着一个昂首向天的风头。屋脊角上则装饰着腾空的龙爪。屋顶中央则有一个玻璃瓷砌成的七层金色塔,四周则以精致的小神像来点缀,最上端则是一个纯金的尖顶,在阳光的照耀小光彩夺目。

节基殿是整个皇宫建筑中最美的宫殿之一,是一座集泰式、中式与西式建筑风格于一体的建筑,融合了泰国、中国和欧洲建筑的精华。该殿是由拉玛五世在1876年建造的。大殿是维多利亚式的,尖塔式的屋顶是传统的泰国式的,石灰岩制作的墙则是古典中国式。“节基”含有“帝王”的意思,也是拉玛王朝的正称。据说当时的泰王曾越洋留学,学成归国后想建造一座具有欧洲哥特式建筑特点的宫殿,但遭到了其父王的反对,认为那样的建筑缺乏泰国建筑的韵味,聪明的泰王便在宫殿上加了屋顶,声称泰国高高在上,便将宫殿建成了现在大家所看到的样式。

整个大皇宫气势磅礴,鎏金的尖顶直插云霄。放眼望去,满眼都是一座座金碧辉煌的佛教建筑群,整个建筑群镶嵌了大量闪亮的珠贝,彩色玻璃和金箔,鱼鳞状的玻璃瓦在阳光的照射下,灿烂辉煌。尖角高耸的庙宇、佛塔巧夺天工、美轮美奂、玲珑剔透、美不胜收。那种巍峨的金碧辉煌即有别于故宫红墙碧瓦的雄壮。也不同于苏州园林的雅致婉约,而是散发出一种神圣的佛国色彩。

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卧佛寺 Wat Pho

卧佛寺又叫菩提寺,是曼谷面积最大最古老的寺庙,拥有一千多座佛像,其中包括长46米、高15米,每只脚的脚底便长达5米,上刻有108个佛像图案的世界上最大的卧佛佛像。卧佛寺占地八万多平方米,分成两个区:“僧舍区”,是和尚、寺童住的地方;“佛陀区”,是建有佛殿、佛塔作为举行宗教仪式的地方。

卧佛的姿态表达的是佛陀追求涅槃时的姿态。其右手托头,全身侧卧,悠然于佛坛之上,殿堂四壁则装饰有佛祖生平的巨型壁画。建造卧佛的工程是十分浩大的,在用砖石砌成之后,再用金箔漆贴,贴好金箔之后还要在这些金箔山再雕以精美的图案,其难度可想而知。

卧佛寺内,佛塔林立,大大小小的佛塔加起来有近百座。佛塔或贴满金箔或饰以彩瓷,在热带阳光的照射下,给人以金碧辉煌,灿若云霞的佛教的神秘感。除此之外,书写在卧佛寺内走廊柱上、壁上等的关于寺庙历史、佛史、药学、文学等方面的石碑,则形成了卧佛寺内另一个独有的景观。很多在民间已经难以寻觅的知识在这里却可以找到,也因此,卧佛寺有了“泰国第一所大学”的美称。同时,卧佛寺还是泰国传统医学按摩发源地,一百多年来造就了无数的泰医和按摩师。

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地址: 2 Sanamchai Road, Grand Palace Subdistrict,Pranakorn District, Bangkok, 10200
交通: 1. 坐船。公交船N8 Tha Tien码头。卧佛寺紧临大皇宫南墙,从大王宫步行10分钟即到。
             2. 坐公交车。公交12、47、53、82路,空调车503、508路到达。
门票: 100泰铢
开放时间: 08:00-17:00

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郑王庙 Wat Arun

湄南河将曼谷一分为二,很多有名的寺庙都集中在东岸的曼谷,但是西岸的吞武里,仍有一座很具代表性的庙宇—郑王庙。郑王庙又称黎明寺,是为了纪念泰国第41代君主、华裔民族英雄郑昭(郑信)的。

1760年,大城王朝遭到缅甸封建王朝的侵略,于1767年覆灭。郑昭帅兵突围,号召暹罗人民起来反抗,驱逐缅军后顺湄南河而下,经过此寺庙时,正好是黎明时刻,遂上岸参拜。郑昭收复大城,光复河山,暹罗人民拥戴他为暹罗国王。郑王登基以后,下令重新修葺该寺庙,并将其改名为黎明寺。

郑王庙属于大乘舍利塔式,尖塔的外墙装饰有复杂的雕刻,并用各种彩色的陶瓷片、玻璃和贝壳等予以装饰,是泰国规模最大的一座大乘塔,高79米,周围有四座与之呼应的陪塔,其规模仅次于大皇宫和玉佛寺,有泰国“埃菲尔铁塔”之美称。主塔庙堂现供有郑昭王像及遗物,殿中间供奉着郑王塑像。殿后有一张据说是郑王生前御用的大木床,殿内悬有中国式的灯笼,参观郑王庙可了解泰中两国的亲缘关系和深厚友谊。黎明寺早已成为皇家寺院,每年雨季安居期间,国王及众大臣都乘船顺湄南河而下到此祭神,届时国王把黄色袈裟布施给寺院的僧侣。这种仪式被南传上座部佛教称为『僧人换衣节』,是佛教徒的一个重大节日,也是泰国佛教最隆重、最热闹的祭典之一。主塔及其周围四座与之呼应的陪塔,形成一组庞大而美丽的塔群。大塔内有阶梯供游客攀爬,在塔上可以极目眺望湄南河对岸的曼谷市景。

2015年2月,泰国官方宣布修整主塔,除主塔无法登顶外,园区正常开放。着装要求和参观大皇宫一样,若着装不合格,需花20铢租借衣服。

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地址: 34 Arun Amarin Road, Bangkokyai District, Bangkok
交通: 坐船。参观完卧佛寺后,回到N8 Tha Tien码头,乘坐摆渡船到达对面。公交车。公交19、57、83路。
门票:50泰铢
开放时间:07:30-17:30

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瓦塔纳兰寺 Wat Chaiwatthanaram

瓦塔纳兰寺又称贵妃寺,是位于泰国中部大城府历史公园的一座佛教寺庙。寺庙坐落在湄南河西畔,它是大城府公园中最雄伟美丽的寺庙之一,也是大城府一个重要的旅游胜地。

大城王朝是泰国历史上最长久的一个王国,历经5个王朝,30多位国王。鼎盛时期攻克了高棉,是当时东南亚最强大的国家。1350年,乌通王为了躲避天花而从华富里府逃到大城府,在那里他正式宣布大城府为国家首府,名字取自印度史诗‘罗摩衍那’中罗摩的故乡-阿瑜陀耶(Ayuthaya,约在今曼谷以北,意为“不可战胜之城”,华侨称之为“大城府”)是当时世界上最大的城市之一。

1630年,大城王国的第24任君王巴萨通王(Prasat Thong)为了纪念他的母亲而下令开始建造了瓦塔纳兰寺。设计风格为高棉风格,为当时流行的建筑风格。塔群的中央是一座高棉式的大塔,四周有4个小塔,再外围则有8个更小的塔及门;13座高塔的周围围绕着120尊坐佛,8个小塔中另端坐着12尊大佛。气势恢宏,震撼人心。高达35米的主塔矗立在高架露台上,露台四个角落分别矗立着一座较小的佛塔,佛塔周围的长廊将主塔和其他四个佛塔隔开。沿着长廊内墙曾经放置着120尊镀金漆佛像,这些佛像表现了佛陀战胜邪恶之魔摩罗的各种姿态。

巴萨通王这位出身平民的国王,曾手握军权,又说他兴建此庙是为了神化自己的统治地位。该寺一直用作举行宗教仪式和火葬,在其后的历朝历代不断修复。直至王朝后期,缅甸人入侵大城,他们的目的不仅仅是占领,而且彻底摧毁了这座古城。大城王国四百多年来收藏的艺术瑰宝,史料书籍被付之一炬;庙宇,佛像被夷为废墟,无一幸免。

如今的大城府历史公园,只见斑驳的佛塔、宫殿的残柱、残墙、几座兀立的浮屠,这些古迹断断续续,却又绵绵不断,使人不禁感叹这古城的浩大,惋惜它的衰落。当年兴盛的王国已不复存在,瓦塔纳兰寺看上去气势恢宏,震撼人心,主塔依旧矗立在高架露台上,佛像早已被损坏,外面的金漆装饰已经脱落,露出了像身,每一座小佛像身上都留下了战争被破坏的痕迹,那饱经沧桑肢体不全的佛像,和残垣断壁的红砖相互映衬,显出一种凄凉的美。

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湄南河上船儿忙

泰国的首都曼谷是东南亚的第二大城市,享有“佛教之都”、“天使之城”的美誉,曼谷的全程中还有“快乐之城”、“坚不可摧之城”的含义。流经曼谷的湄南河中舟辑如梭,机动船是最快捷、最令人回味的交通工具,在错综复杂的运河上,满载着游客和购物者,小船来往频繁,形成水上的购物城市,曼谷因此有“东方威尼斯”的美称。当夜幕渐渐落下,沿岸灯光纷纷亮起,观光游船慢慢在河面上多了起来,整个湄南河又是一种不同的风景。

湄南河上的水上交通

公交船(Chao Phraya Express Boat):公交船是顺着河,南北两个方向,一站站就像是公交车那样运营,一票制上船,下船要重新买票。有时相比马路上的拥堵,这样的船运要方便和快速很多。

昭披耶河船运沿岸靠38个码头,有的码头设在左岸,有的则设在右岸,除中央码头之外,往北33个码头(N1-N33),往南4个码头(S1-S4)。旗帜是湄南河游船的一个标志,没有挂旗帜的是常规线路游船,而绿色旗帜游船、黄色旗帜游船、橘色旗帜游船和蓝色旗帜游船则是湄南河游船的重点组成部分。公交船票价采区段制,从数铢至30泰铢。 有颜色的三角旗,表示为特快船,中途各站不停。

摆渡船(Cross-River Ferry):往返于湄南河两岸的渡轮,至对岸约 5 分钟。通常船家都会等到一定的人数才会开船,乘船地点多位于隔壁或同一码头。费用约3泰铢。

长尾船( Longtail Taxi):长尾船算是曼谷的水上出租车,是泰国传统水上的交通工具。优势是速度快,可到达公交船不覆盖的河道和码头,包括水上市场。不过费用较高,已经涨到1000泰铢每小时了。长尾船最高可载约15人,分为共乘制和包租制,最好不要找码头旁给拉客的船家,在 Tha Chang、Tha Si Phraya 等码头设有租船服务柜台有给游客办理,或找旅行社代订也行。

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湄南河畔吊脚楼

泰国有一条美丽的河,名叫湄南河。滔滔湄南河蜿蜒流淌,经过曼谷,将这座城市分为东西两部分,给曼谷人以饮水、灌溉、航运、观光等的诸多便利,因此被当地人誉为母亲河。如今泰国的城市已经繁花似锦,但湄南河两岸仍旧布满了密密麻麻古老的吊脚楼,人们似乎仍然舍不得离开这条养育他们的河流。每当夕阳西下,吊脚楼里的男男女女就都围着纱笼,来到自己门前的凉塌上,用清澈甘甜的河水来冲洗掉一天的疲惫,这时湄南河上便会荡漾起阵阵的欢歌笑语。

乘船顺流而下游览湄南河的沿岸风光,给人一种极不协调的感觉。一边是大桥飞架,鳞次栉比的高楼大厦、树木苍翠的成群别墅;而另一边则是滩涂荒芜,五颜六色的吊脚木屋排列成行。

湄南河上的吊脚楼一般都是单层,靠打在水中的一根根木桩来支撑。木屋虽小,但“五脏”俱全,餐厅、客厅、卧室的功能兼而有之:吃饭的时候,全家人席地而坐,边吃边聊,这就是“餐厅”;吃完饭收拾停当,餐厅摇身一变成为“客厅”;晚上就寝,直接睡在地板上,权当“卧室”。年复一年,日复一日,泰国水上人家的一家家、一户户就这样平静地生活在水面上。

住在水上的人家多半是一些低收入的市民,面对高昂的市内房价他们只能望而却步;而对于价格不菲的自建房更是无力承担。因此,他们只好在河边搭盖简陋的铁皮房、木板房栖身度日。

如果您仔细观察会发现用来支撑吊脚楼的木桩或水泥桩都是方形的,这样做的目的是为了防蛇。泰国人不吃蛇,但热带雨林的湿热气候却特别适合蛇的生存,加上蛇的繁殖能力超强,因此泰国是一个多蛇的国家。每年雨季,河水流量暴增,这些蛇就会沿着树干、圆形杆往上爬。试想一下,晚上回家,打开家门,冷不丁家里出现几条花花绿绿的蛇,肯定是一件令人毛骨悚然的事情。为了防止这样的事情出现,聪明的泰国人就把所有的电线杆、吊脚楼的木桩都做成方形的。

虽然生活清贫,陈设简单,但是生活在吊脚楼里的人们对于生活的态度却非常地令人感动。湄南河畔的吊脚楼各式各样,有的陈旧破损,有的则刚刚粉刷一新。无论新旧,这些房子却都有一个共同的特点:房子周围只要有空隙就有花填空。阳台上倒挂下来的盆花密密麻麻地连成一排,放佛挂了一副由鲜花编成的帘子;地上的花卉摆放的到处都是,落脚都有一点困难;有的人家房子太小,但又不舍没有鲜花相伴的日子,于是便在水上搭建一个专门用于养花的露台;更有甚者,或许是因为工作过于单调,为了给生活增加一抹绿色便让自家的屋顶上也覆盖上姹紫嫣红的各色鲜花。人们每天都悉心照料着这些娇嫩的花儿,并用这些花朵来装扮自己素朴的家园。有了花的点缀,生活变得丰富多彩;有了花的簇拥,居住环境也变得美不胜收。他们的生活似乎告诉我们一个道理,虽然清贫,但是自己的生活依然可以快乐如花!

以水为居,人们出行的主要交通工具就是小船。因此,他们的生活较一般人艰辛。水上人家的船要相对狭长一些,船的两头高高翘起,装饰意味更加的浓重。在河中,还有一种被称为“水上超市”的独木小舟,穿梭在游船中向人们兜售时令水果或者纪念品。

女人能顶半边天—妇女通常是水上人家的重要支撑。在一年中的许多日子里,女人们都要荡起双桨,用船把家里的男人送上岸,让他们去做工挣钱,而女人则留在家里养儿育女、操持家务。空闲的时候,她们也会划着小船去做一些小生意,多是向游船上的游客兜售一些水果或者纪念品之类土特产,以贴补家用。现在,泰国政府在沿岸开设了若干水上市场,使她们有了固定的生意场地,不必再冒着风险在船只穿梭的河流中叫卖。

湄南河上游船如织,不时的会有长尾船或者小的机动船从后面悄悄靠上来,船上满载丰富的热带水果或是一些特色的工艺品。船家不会扯开嗓子叫卖,而是用一双诚实的眼睛往游船上的每一个游人的脸上逡巡,如果有顾客他们会热情地递上游客心意的商品;即使没有顾客光顾,他们也不会有任何丝毫的抱怨,而是选择不声不响地离开,让后向其他的游船驶去。 湄南河—这条伟大的母亲河,就这样用她博大的胸怀、清澈的河水来哺育着泰国这个自由、热情国都里的人们,孕育了泰国人民温和、谦恭的性格!

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丹嫩沙多水上市场 Damnoen Saduak Floating Market

湄南河流经之地,河道密布,运河交错,水上交通方便。水与人们的生活息息相关,人们依水而建,傍水而居,住在水上,行在水上,买卖也在水上。自古以来,泰国人便利用小船作为交通工具装载小量货品、农产品集中进行交易,这便是水上市场的前身。世界各地有水域的乡镇都曾出现过这样的水上市场,这种交易方式也非只有泰国才有,但被开发成吸引游客的旅游景点却是泰国的一大特色。

从前曼谷市区内也有水上市场,随着生活节奏的加快,陆路交通的飞速发展,昔日热闹的河道渐渐冷清了下来,水上市场的交易已经满足不了商贩们的要求,市区水上市场便逐渐退出了人们的视线,而曼谷以外的外乡城市仍然保留着这一传统。

邻近曼谷的水上市场共有五处,其中三处位于曼谷近郊湄南河流域,由曼谷市区前往只要半小时;另两处位于夜功府,分别为丹嫩沙多水上市场及其下游的安帕瓦水上市场,位处桂河下游出海口,沿河上溯可到达桂河大桥。其中位于曼谷远郊的丹嫩沙多水上市场最有名气,出镜率最高,历史最悠久,有超过100多年的历史,号称泰文化的“水上主题公园”,介绍泰国水上市场的旅游片基本上都选择在丹嫩沙多水上市场取景。

清晨的丹嫩沙多水上市场,戴着竹斗笠的妇女熟练地驾着扁扁的木筏,载运五颜六色的商品在深绿色运河中缓缓划行,水柔柔地将这经典的画面漫散四溢成“东方威尼斯”的风情,成了最动人的画面。

不一会儿,一条条卖货的小船在运河上交错往来,来自郊区的人们划着小船,载着新鲜的水果、蔬菜、其他农产品、各种百货进入市区,汇集河上,进行交易,有些船上还架起了小火炉,现做现卖的汤粉、汤面和炸香蕉等小吃,香飘四溢。船上的小贩在兜售商品时,一般不上岸,他们以长竹竿为媒介,将蔬菜瓜果等递给岸上的人,在河岸边那一家家水乡居民住宅的衬托下,构成了一幅令人深感亲切而又典型的图卷。

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湄南河上风光美

“上善若水”是老子《道德经》中的至理名言,意思是说最有道德、最有修养的人像水一样,源远流长、生生不息。“水善利万物而不争”,水滋润着地球,孕育着万物,可以说世界因她而生机勃勃,生命因她而熠熠生辉,然而她从不与万物相争、相求,总是默默地做出自己的贡献。泰国这颗东南亚地区最耀眼的明珠,正因为有了湄南河水的滋养与灌溉,才养成了泰国人热情友好、温厚善良、谦恭有礼、乐天知命的性格。

畅行河中,两岸景色如诗如画,白色的浪花轻吻着岸边茂绿的水草,凉爽的河风轻轻吹拂着游人的脸颊,惬意非常。

两岸棕榈婆娑,芭蕉摇曳,一座座轻巧的吊脚楼掩映在一排排高大的椰树林中。黄昏时分,河面上泛起的微波在落日的映衬下,将橘红色的落日夸张地放大了数倍,远处的树木和房子都披上了一层晚霞的红色。夕阳下的河面变得如此宁静,只有风中的云悠悠荡荡,在天边徘徊。

夜幕降临,华灯初上,极目远眺,点点灯火,映衬在河面上,湄南河的夜晚带给人们的是一种别样的景致。白天在河面上往来穿梭的快艇此刻寂静地停泊在吊脚楼下,似小憩,又似在欣赏着湄南河美丽的夜景,而那些高大的椰树多像是一位位亭亭玉立的少女在聆听着湄南河慈母般的细细叮咛。

曼谷是一个充满神奇与梦幻色彩的现代化大都市,湄南河就像是一条彩带,将曼谷装扮的分外妖娆。每当旭日东升、晨曦微露,微风轻拂、汽笛声声,湄南河崭新的一天就此开始了。由于地处热带,全年高温多雨,各种热带植物更是迸发出蓬勃的生命力,特别是湄南河两岸,因为河水的滋养,岸边的树木更是苍翠茂盛,绿意醉人。墨绿色的棕榈,浅绿色的芭蕉,成片的木槿,挺拔的椰林,成片的水草再加上岸边的各种花卉跟湄南河交织成了一幅绿色的山水画,置身其中,你才能深切的感受到什么才是“舟行碧波上,人在画中游”的酣畅淋漓。随着日头的升起,河面上往来穿梭的船只也渐渐地多了起来,快艇也从吊脚楼下驶出,像是待命沙场的士兵个个精神抖擞,随时准备扬帆起航。湄南河水像是一条碧色的带子,缓缓流向遥远的地方。

晨钟震震,暮鼓声声,波光粼粼,河风轻拂。泰国这个素有“千佛之国”“黄袍佛国”美誉的国都,无时无刻都在用她充满善意的微笑来迎接五湖四海的朋友。船行河上,耳边不时传来的寺庙钟声,让人肃然起敬的同时有充满无尽的遐想。日头以上三竿,透过洁白的云海投射下霞光万道,暖红的曙光和湛蓝的海色相融合,透明的河水闪耀着银色的波涛,这样的盛景岂一个“美”字了得?

河面上的游船也渐渐的多了起来,长尾船上坐满了来自世界各地的游客,他们一边享受着泰国的特色美食,一边欣赏着两岸的秀丽风光和传统的风土人情。

 

早上的水上市异常的热闹,妇女们在她们的小船上贩卖各种果蔬和小吃。无论是香蕉、芒果、凤梨、红毛丹或者是各种我们叫不出名字的水果和蔬菜,亦或是海鲜或小吃在这里应有尽有,所不同的是这些东西大都是整整齐齐地码放在小船上。这些五颜六色的小船把一个偌大的水上市场装扮的五颜六色,分外漂亮。 这就是泰国的湄南河,泰国人深深眷恋的母亲河!

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